В 1858 году, согласно Указу святого Синода, по инициативе архиепископа Варшавского и Новогеоргиевского Арсения, управляющего Волынской епархией, в Городище были перевезены иконы и переведенные монашки из Полонского Успенского женского монастыря Волынской епархии во главе с игуменьей Василисой и он стал называться православным женским Городищенским пятиклассным Рождество-Богородицким монастырем. Так монастырь восстановил свою духовную жизнь. В 1857 году монастырю был предоставлен участок леса из казенных обручных статей.

В монастыре находилась шкаплерна икона Божьей Матери. Шкаплер – кусочки ткани в виде сердца с вышитым на них именем Пресвятой Девы Марии. Шкаплер носили на плечах и груди члены католического монашеского братства, которое называлось «шкаплерным». После закрытия католического монастыря икона Божьей Матери стала называться Городищенской Семистрельной. Мать Божья изображенная на этой иконе без Сына, с семерыми мечами, воткнутыми в сердце.

Церковная иерархия на Волыни делала все для того, чтобы превратить этот бывший кляштор в свою духовную крепость.

Отец Владимир Струменский в своем «Историческом очерке Городищенского женского монастыря по случаю его 50-летнего юбилея 13 июля 1908 года» дал широкое изложение истории сооружения кляштору и его перестройки в православную обитель:
«На северной стороне находится главная монастырская Праздник-Рождество-Богородичная церковь, алтарем на север. Она имеет вид корабля с двумя башнями на юго-восточной стороне, а посреди их икона Святой Троицы. Башни пятиэтажные, высотой до 20 сажень. В правой – монастырская колокольня. В середине храм разрисован фресками. В самом храме, разделенном продольными колонами на три части, на среднем его своде изображено один из Вселенских соборов. Эта величественная картина поражает каждого при входе в храм и подсознательно заставляет прийти в забвение и мысленно перенестись в те времена христианства, когда христианская вера и Церковь окончательно победили своих врагов – еретиков».

Первая игуменья монастыря, Василиса, открыла при монастыре сиротское училище для девочек всех слоев. Воспитанницы этого училища не только получали образование в разных науках, но и учились разным женским рукоделием.

Из рассказов Яворской Ольги Федоровны (жительницы с.Городище) стало известно, что ее отец Пьянковський Федор Григорьевич с 13-ти лет находился в Городищенский монастырь, а с 15-ти лет был кучером кареты с упряжью на шесть коней, на которой ездила игуменья Василиса во всех своих неотложных делах, в разные уголки нашей страны. Люди очень уважали игуменью. Перед смертью игуменья в своем завещании сурово требовала от будущих игуменей читать его в день ее смерти, которое делалось ежегодно, за благословением архиепископа Волынского и Житомирского Агафангела.

Ее преемница, игуменья Алефтина, сурово придерживалась выполнение намеченных планов по благоустройству монастыря ее предшественницы – игуменьи Василисы. Расцвет монастыря связан с его игуменьями Варсонофией и Леонидой. Варсонофия, третья игуменья, построила монастырскую школу. Четвертая игуменья, Елефира, открыла в монастыре больницу и аптеку. В 1902 году она построила церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи.

Монастырь возрастал. На 1908 год здесь уже было 18 монахинь и 112 послушниц. 13 июля 1908 года, в честь 50-летия монастыря, игуменья Леонида открыла двухлетнюю женскую школу. При монастыре открыли отель, экономический дом.

В 1914 году в монастыре проживало 67 монахинь и 167 послушниц.

Из выдающихся памяток в главной монастырской церкви Рождества Пресвятой Богородицы, был воздушный покров и серебряный позолоченный крест с частичкой дерева Животворящего Креста Господнего, пожертвованные в 1866 году после смерти Его Императорской Величественности, наследника цесаревича Николая Александровича; икона Рождества Богородицы, подаренная императрицей Марией Федоровной.

Названную выше старинную икону святого Николая Чудотворца (в храме Рождества Иоанна Предтечи) каждый год, 9 мая, в присутствии многочисленных богомольцев обносили с крестным ходом вокруг обители.

Почти полстолетия процветал Городищенский женский монастырь. Здесь находили приют бедные и больные люди. Праздник-рождество-богородичному монастырю принадлежало 265 десятин земли, три водяные мельницы, от казны он ежегодно получал 1564 карбованцев помощи. Монастырские здания окружал красивый сад, а с трех сторон – ставки, в которых разводили рыбу. На момент революции 1917 года в монастыре были двухклассная женская школа, больница, аптека, приют для богомольцев…

Но «пролетарские строительные» 1920-ых годов нанесли этой святыне непоправимый вред…