Гермес Трисмегист («Трижды величайший») — греко-египетское божество, культ которого принял гностическо-мистические черты и получил распространение одновременно с христианством. «Тайное» герметическое учение (отсюда слово «герметический» получило значение «наглухо закрытый») имеет последователей среди теософов и шарлатанов еще и в наше время. Герметическая литература, несомненно, оказала влияние на христианскую литературу: достаточно сравнить приводимый отрывок из Corpus Hermet. с [...]
Дети, почести, богатство, обширные залы и передние, набитые толпою клиентов, славное имя, знатная или красивая супруга и все прочее, зависящее от неопределенной изменчивой судьбы,— все это — принадлежности чужие, наемные; ничто не дается в дар; сцена обставляется бутафорией, которая снесена из разных мест и которую придется возвратить; кое-что придется отдать в первый же день, иное [...]
«Почему такой-то занят философией, а вместе с тем живет так богато? Почему он говорит, что надо презирать богатство, а владеет им? Называет жизнь презренной и, однако, живет? Говорит, что надо пренебрегать здоровьем, и, однако, тщательнейшим образом его оберегает и желает его в лучшем виде? Считает, что изгнание — звук пустой, говорит: «Что дурного в [...]
Наступною подією, яка посилила мою релігійність, була втрата батька в тридцять сьомому році та її тяжкі наслідки для сім’ї. Сталася ця біда за два тижні до Жовтневих свят.
Пам’ятаю той фатальний сонячно-золотавий осінній день. Повернувшись зі школи та погравшись трохи н хлопцями на вулиці, я сів робити уроки. Раптом приходить до нас посильний і каже, щоб [...]
Після смерті Мойсея та Ісуса Навіна не знайшлося серед ізраїльтян людини, яка б могла зрівнятися з ними. Ізраїльські племена розпорошилися по Ханаану, мирно чи збройно займаючи призначені їм наділи. Між племенами не було згоди. Дрібні заздрощі, сварки за межі, місництво й гра амбіцій рвали вузли єдності, послаблювали національну згуртованість, потрібну для того, щоб утримати завойовані [...]
Підкорення Ханаану тривало сім років. У кривавих битвах загинув тридцять один ханаанський цар і багато простого люду.
За винятком Єрусалима і кількох інших укріплених міст над морем та в горах, уся територія південних районів аж до Ваал-Гада в Ліванській долині опинилася під владою Ізраїля. Тепер Ісус Навін почав ділити Ханаан між окремими ізраїльськими племенами. їх було [...]
Царі маленьких північних ханаанських держав безтурботно стежили за переможним походом ізраїльтян і тільки тоді, коли ізраїльтяни загарбали деякі укріплені міста середнього і південного Ханаану, збагнули, яка небезпека загрожує їхньому життю.
Під проводом Іавіна, царя асорського, виникла нова коаліція, до якої приєдналися міілже всі царі, володіння яких лежали на морському узбережжі і сягали аж до гори Карміл, [...]
Єрусалимський цар Адоні-седек, глибоко вражений звісткою про боягузливу поведінку жителів Гаваона і побоюючись, що інші ханаанські міста можуть вчинити те саме, надумав суворо провчити їх. Він уклав спілку з царями Хеврона, Лахіса, Еглона та Іармуфа і на чолі об’єднаних збройних сил став під мурами міста, яке воліло жити в ганьбі, аніж мужньо боротися із загарбниками. [...]
Десь-за п’ятнадцять миль на південний захід од Ієрихона лежало місто Гаваон. Жителі його були не дуже войовничі. Почувши про перемоги ізраїльтян, вони вирішили будь-що уникнути сутички з ними, Однак побоювалися, що грізні завойовники не захочуть вести переговори з містом, яке стоїть на шляху їхнього переможного просування і може бути для них привабливою здобиччю. Як [...]
Щоб розширити богословський кругозір, набути нових релігійних вражень, і, так би мовити, освятити віру, я разом з товаришем по навчанню Григорієм Лисенком у серпні 1952 року відвідав одеський Успенський чоловічий монастир, на території якого була літня резиденція патріарха. В 1949 році ми, семінаристи, брали найактивнішу участь у відбудові цього монастиря, зруйнованого під час війни, [...]